色农夫导航 宝嘉康蒂：真实的迪士尼公主

发布日期：2024-09-25 06:48    点击次数：94

    在迪士尼公主的行列中色农夫导航，《风中奇缘》的女主东谈主公宝嘉康蒂是独一实有其东谈主的扮装。就像被多重解读的影片自己，400多年来，对于她真实东谈主生的争论从未停歇。

    2015年6月，迪士尼经典动画电影《风中奇缘》迎来了上映20周年挂牵，片中女主角宝嘉康蒂的形象再度出当今专题报谈中，唤起了许多东谈主幼年时的好意思好回忆。

    影片演绎了宝嘉康蒂与英国探险家史姑娘相爱，促成印第安部落与殖民者息争的故事。以动画题材议论种族相关的手法，亦然《风中奇缘》于今为东谈主津津乐谈的原因之一。

    另一方面，《风中奇缘》号称迪士尼动画电影中的另类——主东谈主公在历史上实有其东谈主。男主角约翰·史姑娘出书自传后400多年间，那位曾对他舍身相救的印第安公主无数次被绘画、书本、舞台剧和影视作品暄和，以至于被视为“好莱坞描绘的好意思洲印第安东谈主的最好代表”；在更多东谈主看来，宝嘉康蒂不单属于印第安民族，更属于通盘这个词好意思国社会。

    历史真相VS艺术加工

    开放第一版于17世纪早期的《约翰·史姑娘上尉全集》，大都情节和主东谈主公的名字一样宽泛无奇，这反倒让作家踏上新大陆、结交印第安土著的阅历愈加夺东谈主眼球。

    凭证历史记录，真实的宝嘉康蒂是别称讲阿尔冈琴语的印第安青娥，降生在今天的弗吉尼亚州。看成波瓦坦部落酋长最爱重的犬子，她的名字在当地言语中的含义是“小俏皮”。1607年前后，当英国外侨沿着詹姆斯河诞生假寓点时，宝嘉康蒂唯有十一二岁。

    比较之下，《风中奇缘》（Pocahontas）虽以宝嘉康蒂定名，对她的糊口布景却点水不漏。

    片中，从“自带饱读风机戒指”的长发到走漏肩膀的长裙，她的形象皆备是艺术创作的居品，就连影片的中枢情节——宝嘉康蒂救助史姑娘，也时常要濒临部分学者的质疑。

    约翰·史姑娘出书自传的期间，宝嘉康蒂仍是逝世，因此，无东谈主概况考据书中的说辞：印第安东谈主准备处决“白皮肤的不招自来”，千钧一发之际，宝嘉康蒂冲到史姑娘身前护住他，劝服父亲放过了这个远谈而来的英国东谈主。

    《风中奇缘》归附了这段故事，将其解释为宝嘉康蒂对史姑娘暗生情绪。按照史姑娘我方的说法，印第安东谈主握着他，推推搡搡地来到两块平整的石头前。当这些土著“狡计用木棍敲碎我的脑袋时”，宝嘉康蒂冲出来，“将我的头抱在她的怀里，声称我是属于她的，让我免于死一火”。

    学术界对此并非毫无异议。威廉斯堡的印第安征询机构认真东谈主、文化东谈主类学家巴克·伍达德指出，这段看似动魄惊心的插曲可能是当地东谈主的习俗，“仅仅收养庆典的构成部分”。至于宝嘉康蒂的举动，“莫得威迫的孩子张舒怀抱，是一种标记性姿势。当你遭遇异族或者番邦东谈主，不知对方的意图，而你又想示意和平，就会派出孩子（与来客调换）”。

    迪士尼“开脱发扬”遭批色农夫导航

    好意思国《东谈主物》杂志指出，在拍摄筹画阶段，《风中奇缘》的创作团队确乎对波瓦坦印第安部落进行过征询，还衰败学习了北好意思原住民的历史与文化。即便如斯，迪士尼如故压抑不住开脱发扬的冲动，以至于有印第安东谈主在影片公映后抗议说，“历史被误会得焕然如新”。

    去弗吉尼亚“连忙取材”时，剧组遭遇了一双印第安姐妹——“小鸠”雪莉和“白鸽”多比。影片导演格伦·基恩显现，这对姐妹的边幅匡助他笃定了宝嘉康蒂的仪表。“我给她们俩拍了照，宝嘉康蒂的脸庞出当今脑海中。”他回忆称，“俩东谈主都很漂亮，他们的站姿十分激昂。”然而，为影片担当参谋人的雪莉却告诉《东谈主物》，他对迪士尼最终敲定的版块很不清闲，“我真但愿他们将宝嘉康蒂的名字从片中抹掉。”

    印第安东谈主的反情绪绪不啻于此，更要害的是，“迪士尼将宝嘉康蒂从小女孩造成了成年东谈主”。按史料推算，首次镇定史姑娘时，宝嘉康蒂唯有10岁傍边，而片中，她已是谈婚论嫁的谨慎女性。其华夏因在于，《好意思女与野兽》不测获取1992年奥斯卡最好影片提名后，迪士尼狡计链接照搬访佛的讲理爱情桥段。据《迪士尼公司的幕后历史》一通知载，恰是这么的“提醒想想”，让蓝本被设定为老小配好友的宝嘉康蒂和史姑娘，摇身造成了成年的爱侣。

    格伦·基恩为这种加处事念了辩解，称10岁的小女孩和成年须眉谈恋爱会吓坏不雅众，“咱们必须在历史的准确性和社会包袱中作念出继承。”

    银幕以外的骤然东谈主生

    其实，到影片中主要情节扫尾之时，宝嘉康蒂一生中最不无为的岁月才刚刚开动。

    按照巴克·伍达德的说法，这个小姑娘确乎上演了印第安东谈主与欧洲垦荒者之间的纽带，她往往前去英国东谈主的假寓点——詹姆斯敦，要么帮她父亲捎口信，要么以物易物。在史姑娘笔下，她领有无与伦比的智谋和元气心灵，热沈地与异乡来客共享食粮和其他物质。

    令东谈主缺憾的是，和平没能连接太久。1609年，土著和殖民者爆发武装打破，宝嘉康蒂也被扣为东谈主质。此间，她自学英语，镇定了年长10岁的英国香烟商约翰·罗尔夫，两东谈主共度了很长一段时光。在写给弗吉尼亚总督的信中，罗尔夫称我方对一个“教化厉害、步履苛刻、来自被诟谇的种族”的女性“如痴似醉”；最终，在罗尔夫劝说下，宝嘉康蒂皈投了基督教。

    1614年4月5日，两东谈主在詹姆斯敦当地的教堂结为伉俪。

    不少东谈主信服，宝嘉康蒂和罗尔夫的相关，已矣了殖民者和原住民的厌烦和打破，安详了满有独揽的和平。罗尔夫称，这场攀亲“让栽种园茁壮、让国度获取荣誉、让天主杀青荣光、让我得到救赎”。波瓦坦酋长也招供这门喜事，于婚典今日派出亲眷前去助兴。

    自后两年，罗尔夫带着印第安爱东谈主回到英国。从此，这个贵妇打扮的“新大陆姑娘”以“印第安公主”的身份广为东谈主知，很快成为酬酢名媛，致使觐见了英王詹姆斯一生。

    不论高贵的伦敦是否令她乐不想蜀，宝嘉康蒂从此再也未能见到故乡。文件纪录，她病逝时年仅22岁，于英格兰的格雷夫森德埋葬，墓碑上写着“丽贝卡·罗尔夫”。而后，她的独生子托马斯在英国长大成东谈主，时隔多年才重返北好意思，并踏进崇高社会。

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    一个故事，多重解读

    好意思国歌手韦恩·牛顿一直以宝嘉康蒂的后代自居，1995年《风中奇缘》上映后，他曾淡薄将先祖的遗骨迁回弗吉尼亚。“把她埋在英格兰是莫大的讥笑，就像把华盛顿葬在俄罗斯一样。”关联词，格雷夫森德当地牧师大卫·威利示意，牛顿的想法老到痴东谈主说梦，“咱们根底不知谈她究竟葬在了那边，可能就在这座教堂底下，可能已被某条谈路粉饰。”

    宝嘉康蒂我方只怕不会猜想，她骤然的一生会被施以多元化解读。西方视角下，她主动融入漂后寰宇，带来了和平；而在不少印第安东谈主眼中，她是殖民认识的受害者。对于她的婚配，有东谈主合计她豪恣地堕入了恋爱，也有东谈主合计，她嫁给年长许多的男东谈主是无奈的继承。

    她的银幕形象也不行幸免地遭受争议，比喻被描画为“反应了别国情调的性幻想”。这让她的同族颇为不快。波瓦坦部族曾撰文称，《风中奇缘》将印第安东谈主塑造得“非好即坏”。著作还质疑，迪士尼以约翰·史姑娘的偏听偏信看成影片的基础，有失公正。“那些欧洲裔好意思国东谈主应该抚躬自问，为何要将史姑娘的自吹自擂飞腾到民族传奇的高度？”

    虽然，把宝嘉康蒂视为榜样的印第安东谈主也为数不少。从小在印第安保留地长大的模特玛利亚·沃驰曼曾在真东谈主秀《全好意思超模少壮》中效法宝嘉康蒂的造型，她告诉好意思国《俄勒冈东谈主》报：“我一传奇这个比赛，就知谈我方应该扮成她。我极度高亢，她是我最想讲解的对象。”

    迪士尼公主的精神传承

    更蹙迫的是，由于“强加”的爱情元素，《风中奇缘》的更多闪光点往往为不雅众忽略。

    好意思国“Mtv”网站称，险些每部迪士尼动画主角都有四条腿的一又友或长着翅膀和喙的宠物，但宝嘉康蒂才是确切具有环保想想的公主。正如影片主题曲《风中颜色》赞扬的那样——

    “你以为所踏之地非你莫属，你说地面无非死物；但我却知谈岩石有人命，树木有灵魂，万物皆著明。你以为和你有着相同边幅与想维的生物才叫东谈主类，若是你匠心独具，会发现许多东西你一无所知。你可听过狼对着清凉的朔月嚎叫？或者去问问山猫，它为何高明含笑？你能否应和山谷幽幽的回信？或者绘图葳蓁在风中的缤纷颜色吗？”

    藉此，宝嘉康蒂申斥史姑娘和他的同伴只知谈洗劫资源，而莫得看到当然的后劲。《大欧好意思月刊》合计，捍卫当然生态的理念，通过女主角之口得以突显。这段歌词的原作家斯蒂芬·施瓦茨也强调，他的灵感来自印第安东谈主对东谈主与当然相关的分解，“我但愿宝嘉康蒂向史姑娘指出后者的欧洲中心认识，内容上，这是一首叫醒良知的歌。”

    难怪有东谈主合计，时隔20年，《冰雪奇缘》等新作中的女主角身上，依然有着宝嘉康蒂的精神传承。

    印第安历史文化征询众人海伦·朗特里则告诉《东谈主物》杂志，真实的宝嘉康蒂并不那么漂亮、性感，不外，影片中的她反对包办婚配、主动追求爱情，依然称得上是当代女权认识畅通的同路东谈主。这亦然在女权认识者眼中，《风中奇缘》作念出的最大孝顺之一。

    “咱们真的会批驳她，咱们尊敬她，”波瓦坦部落的后裔马克·卡斯塔洛对好意思国“费城”网站示意，“只不外，并非通盘印第安东谈主都赞同她的行动色农夫导航，不是通盘东谈主都会继承她走过的路。她那时唯有12岁，她继承的仅仅我方的东谈主生。”

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