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发布日期：2024-09-28 14:57    点击次数：153

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2001年社会史论文索引

郭玉峰整理

一、社会史表面

刘泽华：《开展念念想与社会互动和合座沟通》，《历史教学》2001，（8）。

庞朴：《念念想与社会的互动》，《历史教学》2001，（8）。

冯尔康：《简述文化史与社会史沟通的考虑》，《历史教学》2001，（8）。

冯尔康：《社会史沟通与“二十五史”》，《历史教学》2001，（1）。

姜伯勤：《敦煌科举告示的社会功能——兼论敦煌写本中的社会史料》，《中山大学学报》（社科版）2001，（3）。

瞿林东、陈祖武、冯尔康、苏双碧：《〈中国社会史论〉笔谈》，《湖北大学学报》（哲社版）2001，（4）。

何兹全：《沟通东说念主类社会形态、结构过头发展限定是社会史沟通的主流》，《天津社会科学》2001，（4）。

张佩国：《社会史整合论》，《史学月刊》2001，（1）。

卞利：《社会史沟通的典型区域：明清徽州社区剖解》，《天津社会科学》2001，（1）。

冯尔康：《对于社会史沟通“基本诞生”的多少念念考》，《天津社会科学》2001，（1）。

郭娅：《中国社会史沟通的“基本诞生”之作》，《江汉论坛》2001，（3）。

张国刚：《试论社会史沟通的学科结构》，《天津社会科学》2001，（1）。

常建华：《社会史沟通的态度与特征》，《天津社会科学》2001，（1）。

叶汉明：《安身于历史学的社会史主张建构与更新》，《天津社会科学》2001，（1）。

孙江：《程序传承与文化霸权：中国社会史沟通》，《天津社会科学》2001，（1）。

杨念群：《从“资治”到“反念念”：中国社会史沟通的新转向》，《天津社会科学》2001，（4）。

萧延忠：《领略“念念想史”与“社会史”的酷爱》，《天津社会科学》2001，（4）。

余新忠：《和蔼人命——海峡两岸兴起疾病医疗社会史沟通》，《中国社会经济史沟通》2001（3）。

张瑞德：《加强民国时期社会史沟通刍议》，《天津社会科学》2001，（1）。

常建华：《中国社会史沟通的追忆与瞻望》，《光明日报》2001，3，20—B3。

毕苑：《中国社会史沟通中的几个问题》，《青海社会科学》2001，（4）。

赵世瑜、邓庆平：《二十世纪中国社会史沟通的追忆与念念考》，《历史沟通》2001，（6）。

赵毅、栾凡：《20世纪国内学者对于明代社会史沟通追忆》，《东北师大学报》（哲社版）2001，（1）。

王利华、张分田：《念念想、社会和家庭的历史互动——中国社会史沟通中心2001年学术年会综述》，《历史教学》2001，（7）。

张分田、王利华：《“念念想与社会”研讨会综述》，《历史沟通》2001，（5）。

刘国石：《80年代以来秦汉社会史沟通述要》，《北华大学学报》（社科版）2001，（3）。

二、社会结构

袁静：《二元结构的解构与中国农民的发展：八十年代以来对于城乡二元社会结构的沟通述要》，《社会科学》2001，（3）。

沈渭滨：《辛亥转变与东南地区社会结构的变迁》，《史林》2001，（2）。

何兹全：《战国秦汉商品经济过头与社会坐褥、社会结构变迁的关系》，《中国经济史沟通》2001，（2）。

方素梅：《近代壮族社会结构过头变迁》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，（5）。

余新忠、惠清楼：《清前期浙西杭州、湖州府社会、经济和文化发展的三个档次》，《苏州铁说念师范学院学报》（社科版）2001，18（1）。

柏贵喜：《现代土眷属社会结构的变迁》，《民族沟通》2001，（4）。

岳龙：《中国解释传统结构的东说念主文生态分析》，《河南师范大学学报》（哲社版）2001，28（1）。

樊铧：《民国年间北京城庙市与城市商场结构》，《经济地舆》2001，21（1）。

陈国灿：《略论南宋时期江南市镇的社会形态》，《学术月刊》2001，（2）。

陈国灿：《论宋代两浙路的城镇发展形态及品级体系》，《浙江学刊》2001，（1）。

刘凤云：《明清城市的坊巷与社区——兼论传统文化在城市空间的折射》，《中国东说念主民大学学报》2001，（2）。

赵世瑜、周尚意：《明清北京城市社会空间结构概说》，《史学月刊》2001，（2）。

王鑫义：《魏晋南北朝时期淮河流域的买卖和城市》，《史学月刊》2001，（5）。

赵世瑜：《明清北京城市社会空间结构概说》，《史学月刊》2001，（2）。

陈国灿：《宋代太湖流域农村城市化时势探析》，《史学月刊》2001，（3）。

秦海滢：《明初乡村教学初探》，《东北师大学报》（哲社版）2001，（1）。

杨国安：《社会震动与清代湖北乡村中的寨堡》，《武汉大学学报》（东说念主文科学版）2001，（5）。

李德芳：《近代翟村自治申报》，《河北大学学报》（哲社版）2001，（1）。

章征科：《辛亥转变时期乡村民变的特色及成因探析》，《华东师范大学学报》（哲社版）2001，（2）。

牛贯杰：《十九世纪中期皖北的圩寨》，《清史沟通》2001，（4）。

三、社会群体、社会组织

赵展：《论清代满族四种社会群体的变成》，《中央民族大学学报》（东说念主文社科版）2001，28（1）。

张莉：《论帮会在清代的演化》，《历史档案》2001，（1）。

于云瀚：《古代城市中民间社会的组织与行为》，《山东师大学报》（社科版），2001，46（2）。

巩启明：《从考古府上看仰韶文化的社会组织及社会发展阶段》，《华夏文物》2001，（6）。

高长期、徐亚清：《论历史上撒拉族的支属轨制及社会组织结构》，《西北师大学报》（社科版）2001，（4）。

万江红、涂上飙：《会馆的社会影响初探》，《武汉大学学报》（东说念主文科学版）2001，54（2）。

刘正刚、唐伟华：《从会馆看清代海南的发展》，《海南大学学报》（东说念主文社科版）2001，（3）。

沙东迅：《抗日干戈时期的广东三青团》，《羊城今古》2001，（1）。

刘正刚、谢琦：《广州会馆沟通》，《广东史志》2001，（1）。

刘正刚：《试析近代以来北京广东会馆的变化》，《暨南学报》（哲社版）2001，（3）。

万江红、涂上飙：《民国会馆的演变过头灭一火之原因探析》，《江汉论坛》2001，（4）。

袁澍：《新疆会馆探幽》，《西域沟通》2001，（1）。

李绪柏：《明清广东的社学》，《学术沟通》2001，（3）。

卞利：《明清时期徽州的会社初探》，《安徽大学学报》（哲社版）2001，1（6）。

邵雍：《上海黑社会与上海史沟通》，《档案与史学》2001，（1）。

姚晨曦、邱格屏：《民国时期的上海青帮》，《民国春秋》2001，（3）。

宋好意思云：《沦陷时期的天津商会》，《历史档案》2001，（3）。

赵世瑜、邓庆平：《鲁班会：清至民国初年北京的祭祀组织与行业组织》，《清史沟通》2001，（1）。

谭红：《试论清代前期重庆地区的行帮组织》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，22（5）。

熊志勇：《清末社团与兵营异动》，《中州学刊》2001，（1）。

王振忠：《徽州旅浙硖石同乡会与〈徽桥月刊〉》，《福建论坛》（文史哲版）2001，（2）。

秦和平：《对清季四川社会变迁与袍哥生息的领略》，《社会科学沟通》2001，（2）。

徐新：《开封犹太社团史沟通举要》，《河南大学学报》（社科版）2001，（1）。

四、社会阶级

常大群：《宋代商东说念主的社会地位》，《社会科学辑刊》2001，（3）。

刘琼：《清代徽商与扬州文化》，《江苏藏书楼学报》2001，（3）。

李琳琦：《略论徽商对家乡士子科举的扶抓与资助》，《历史档案》2001，（2）。

钞晓鸿：《传统商东说念主与区域社会的整合：以明清“陕西商东说念主”与关中社会为例》，《厦门大学学报》（哲社版）2001，（1）。

李三谋、张卫：《晚清晋商与茶文化》，《清史沟通》2001，（1）。

晁福林：《补释甲骨文“众”字并论其社会身份的变化》，《中国史沟通》2001，（4）。

刘秋根、刘春悦：《明代印子钱者的社会组成》，《河北大学学报》（哲社版）2001，26（1）。

唐春生：《刘表时期隐迹荆州的朔方名士》，《湖南大学学报》（社科版）2001，15（2）。

孙立群：《魏晋隐士过头品格》，《南开学报》（哲社版）2001，（5）。

诸葛忆兵：《宋代士医生的境遇与士医生精神》，《中国东说念主民大学学报》2001，（1）。

李军：《论东汉士东说念主阶级的政事权力基础》，《浙江大学学报》（东说念主文社科版）2001，（3）。

赵轶峰：《晚明士东说念主和妓女的往来与儒祖传统》，《中国史沟通》2001，（4）。

孙立群：《论魏晋士东说念主的“觉悟”》，《聊城师范学院学报》（哲社版）2001，（1）。

王保顶：《游士文化传统过头斥逐：西汉武帝夙昔士东说念主阶级的演变》，《江海学刊》2001，（1）。

郭澜：《官民中介——明清的乡绅过头社会生活》，《历史教学》2001，（6）。

李琳琦：《清徽州进士数目、漫衍特色过头原因分析》，《安徽师范大学学报》（东说念主文社科版）2001，29（1）。

尼米聪：《学问分子在华北抗战中的地位和作用》，《河北师范大学学报》（哲社版）2001，24（1）。

赵轶峰：《山东说念主与晚明社会》，《东北师大学报》（哲社版）2001，（1）。

王彦辉：《汉代豪氏沟通论纲》，《史学月刊》2001，（4）。

宋立中：《小议明代后妃外戚干政不烈时势》，《史学月刊》2001，（6）。

五、系族

臧振：《系族社会初论》，《陕西师范大学学报》（哲社版）2001，（3）。

陆群：《试论湘西苗族信仰的系族意志特征》，《湖北民族学院学报》（哲社版）2001，（1）。

瞿州莲：《刻下湘西系族组织重现的原因凝视》，《怀化师专学报》2001，20（3）。

王振忠：《一部徽州族谱的会通文化解读——〈绩溪庙子山王氏谱〉沟通》，《社会科学阵线》2001，（3）。

《中国“家支文化”走访论》，《湖北日报》2001，5，17—C2。

孙秋云、崔榕：《鄂西土家地区系族组织的历史变迁》，《中南民族学院学报》（东说念主文社科版）2001，21（2）。

饶小军：《族群社会与百年世居——龙岗坑梓镇黄氏系族及村围梭巡回报（1）》，《建筑学报》2001，（4）。

肖业炎、周木岚：《系族势力兴起的原因及对农村雄厚作用之念念考》，《江西公安专业学校学报》2001，（1）。

肖唐镖：《系族与村治、村选举关系沟通》，《江西社会科学》2001，（9）。

朱虹：《乡村系族文化兴起的社会学分析》，《学海》2001，（5）。

陈运飘：《系族与墟市关系的东说念主类学沟通》，《广西民族沟通》2001，（1）。

尹建东：《试论汉代场地豪族的系族组织：以关东豪族为中心》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，22（6）。

阮云星：《系族沟通中的“义序”与“义序沟通”中的系族——汉学东说念主类学》，《福建论坛》（文史哲版）2001，（3）。

蓝林友：《义序与中国系族沟通范式》，《中央民族大学学报》（哲社版）2001，（3）。

吴滔：《系族与义仓：宜兴荆溪社区施助实态》，《清史沟通》2001，（2）。

赵德利：《宗子情结与东说念主格悲催：二十世纪眷属演义东说念主物论之一》，《社会科学》2001，（1）。

杜建录：《论党项系族》，《民族沟通》2001，（4）。

陈斯风：《南朝名门吴兴沈氏系族考论》，《社会科学辑刊》2001，（4）。

杨繁多：《试论生女真东说念主的系族文化（上）》，《朔方文物》2001，（1）。

杨繁多、王萍：《试论女真东说念主的系族文化（下）》，《朔方文物》2001，（2）。

张小军：《象征成本的再坐褥：从阳村系族论民国基层社会》，《社会学沟通》2001，（3）。

马斗成：《宋代眉山苏氏家法试探》，《山东大学学报》（哲社版）2001，（1）。

赵明：《客家军事文化传统及近代客眷属群的武装构兵》，《江西师范大学学报》（哲社版）2001，34（1）。

刘艳元：《1990年以来明清江南系族史沟通综述》，《学海》2001，（1）。

常建华：《明代系族祠庙祭祖礼法过头演变》，《南开学报》（哲社版）2001，（3）。

赵沛：《汉代的眷属与同居：汉惠帝诏“同居”解》，《济南大学学报》2001，11（2）。

林济：《近代长江中下流眷属财产习俗轨制述论》，《中国社会经济史沟通》2001，（1）。

苏清晨：《泉州村庄眷属文化在台湾》，《华裔大学学报》（东说念主文社科版）2001，（1）。

薛柏成：《论叶赫那拉眷属过头代表东说念主物在清初的历史作用》，《朔方文物》2001，（3）。

陈东升：《论眷属轨制的回应过头对乡村民主化的影响》，《中共浙江省委党校学报》2001，（3）。

张德志：《农村系族势力昂首的原因过头收尾对策》，《河南师范大学学报》（哲社版）2001，（4）。

张德志：《农村系族势力昂首原因探析》，《新乡师范高级专业学校学报》2001，（3）。

袁正民：《农村系族势力的危害过头收尾对策》，《新乡师范高级专业学校学报》2001，（3）。

肖业炎：《对系族势力与农村雄厚的念念考》，《山东公安专业学校学报》2001，（3）。

王臻荣：《试论眷属势力回应过头对我国农村基层政权诞生的绝望影响》，《山西大学学报》（哲社版）2001，（4）。

周晓光：《新安理学与徽州系族社会》，《安徽师范大学学报》（东说念主文社科版）2001，29（1）。

朱绍侯：《陈郡谢氏在刘宋》，《河南大学学报》（社科版）2001，（6）。

杨东林：《谢氏眷属枯荣与谢灵运、谢朓诗歌心扉基调》，《深圳大学学报》（东说念主文社科版）2001，18（1）。

张新斌：《先秦时期华夏地区的宁氏与宁城：隋唐岭南宁氏眷属祖根探论》，《平顶山师专学报》2001，16（1）。

毛立平：《十九世纪中期安徽基层社会的系族势力——以捻军、淮军为中心》，《清史沟通》2001，（4）。

楼劲：《东晋士族与兵权——侧重于侨四姓士族掌兵权之沟通》，《中国史沟通》2001，（2）。

刘秋根：《读〈宋代系族和系族轨制沟通〉有感》，《河北学刊》2001，21（2）。

张弘、靳力：《宗法系族轨制下明清时期的妇女婚配生活》，《中华女子学院山东分院学报》2001，（2）。

李笑野：《〈诗经〉中的“天”、“德”不雅与系族亲和不雅述论》，《郑州大学学报》（哲社版）2001，（4）。

黄涛：《村庄的拟支属称谓制与“亲如一家”的村民关系》，《中国东说念主民大学学报》2001，（2）。

郭善兵：《就宗庙轨制的损益看魏晋期间之特征》，《许昌师专学报》2001，20（3）。

王柏中：《明嘉靖年间的庙制变革问题试析》，《社会科学阵线》2001，（2）。

钱杭：《国庙与家庙》，《史林》2001，（3）。

彭清深：《宋元西北汉族族群之历史不雅照》，《西北第二民族学院学报》（哲社版）2001，（1）。

六、婚配、家庭

林中泽：《利马窦与晚明中西婚配的差别》，《华南师范大学学报》（社科版）2001，（2）。

童辉杰：《中国东说念主择偶模式在十年中的变化》，《江西师范大学学报》（哲社版）2001，34（2）。

龙井仁：《论一家一计制的历史地位和发展趋势》，《郴州师范高级专业学校学报》2001，22（1）。

王丽萍、李燕：《个体利益：现代中国婚配的基础》，《山东大学学报》（哲社版）2001，（3）。

刘则永：《刘宋皇室之婚媾》，《江苏社会科学》2001，（2）。

何红英：《论三国期间的重婚婚》，《四川文物》2001，（1）。

马汝军：《论战国时期的婚配轨制过头标的》，《史学集刊》2001，（1）。

薛瑞泽：《蜀汉婚配的特色》，《文史杂志》2001，（3）。

林吉玲：《背离与归来——太平天堂婚配家庭不雅透析》，《社会科学家》2001，（5）。

逸民：《辛亥转变时期中国东说念主婚配家庭不雅念的变迁》，《中汉文化论坛》2001，（4）。

王跃生：《18世纪中国婚配论财中的买卖性质过头对婚配的作用》，《中国经济史沟通》2001，（1）。

鲁忠慧：《试析唐宋时期回回先民的国际婚配：蕃汉通婚》，《宁夏社会科学》2001，（5）。

王跃生：《清代中期婚配签订经由中的冲突梭巡》，《史学月刊》2001，(5)。

马斗成：《宋代眉山苏式婚配与党争》，《烟台大学学报》（哲社版）2001，14（2）。

郭夏云：《近代华北妇女婚配心态探析》，《山西高级学校社会科学学报》2001，（2）。

张金同：《胡族婚俗与唐代寡妇重婚》，《甘肃社会科学》2001，（1）。

汤亚平：《从“姓”、“姑”、“媵”三字看古代婚配陋俗》，《学术探索》2001，（5）。

石奕龙：《中国农村早婚比例的客不雅统计与分析：与〈改进以来中国农村婚配家庭的新变化〉商榷》，《念念想阵线》2001，（1）。

劳燕：《洋婚配和中国“绿卡”》，《东方》2001，（1）。

徐学庆：《现阶段农村早婚成规初探》，《表面与履行（贵阳）》2001，（1）。

田晓虹：《转型期择偶模式的实态与变化》，《浙江学刊》2001，（1）。

何吉芳：《民和土族婚配轨制初探》，《青海民族沟通》2001，（1）。

刘月英：《云南藏族婚配家庭方式的变迁》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，（3）。

丁立平：《从一个民族的近代婚配看感性婚配的酷爱》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，（1）。

洪军：《华热地区藏族婚配习俗述略》，《青海民族沟通》2001，（4）。

姜晓萍：《西南民族地区的居住模式与婚配家庭的变迁》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，22（3）。

张敏杰：《中国婚配家庭问题沟通：一个世纪的追忆》，《社会科学沟通》2001，（3）。

浦卫忠：《〈左传〉中的婚配家庭生活》，《中国社会科学院沟通生院学报》2001，（3）。

叶英萍：《唐之婚配家庭法探析》，《海南大学学报》（东说念主文社科版）2001，19（1）。

金眉：《论唐代婚配停止法律轨制》，《南京社会科学》2001，（11）。

皆麟：《从婚配与家庭功能看性转变》，《西北东说念主口》2001，（1）。

高玉梅：《从1990年东说念主口普查1%抽样数据看我国的民族通婚》，《东说念主口与经济》2001，（3）。

姚金泉：《论苗族婚习同婚配法的差别与调适》，《贵州民族沟通》2001，21（1）。

李好意思玲：《从“kurgeen”一词看土族古代婚配轨制》，《青海民族沟通》2001，12（1）。

国光红：《反应上古婚配轨制的三首〈国风〉》，《山东师大学报》（东说念主文社会科学版）2001，（3）。

胡敬君：《从〈诗经〉婚恋诗看周代婚配的多元性》，《苏州铁说念师范学院学报》（社科版）2001，（3）。

周延良：《〈诗小引〉诗学表面中的妇女伦理与婚配伦理沟通》，《天津师范大学学报》（社科版）2001，（2）。

李龙海：《从商族的婚配沿革及生活方式看商代的经受关系》，《殷都学刊》2001，（3）。

孙利平：《元杂剧中的婚俗文化遗存》，《戏曲艺术》2001，（1）。

陈剩勇：《理学“贞节不雅”、寡妇重婚与民间社会：明代南边地区寡妇重婚时势之梭巡》，《史林》2001，（2）。

巫穗云：《试析〈周易〉之婚配不雅》，《江汉论坛》2001，（4）。

郎静：《〈西厢记〉与中国传统的爱情不雅》，《名作赏玩》2001，（2）。

夏绍先：《从墓志看唐代妇女的贞节不雅》，《楚雄兵专学报》2001，16（2）。

孙伟：《近代中国不同城市仳离原因略论》，《东说念主口学刊》2001，（1）。

郭松义：《清代妇女的守志和重婚》，《浙江社会科学》2001，（1）。

纪德君、《洪哲雄：明末拟话本演义中的贞节与爱情》，《四川大学学报》（哲社版）2001，（4）。

占勇猛：《从遗闻到演义——论“麻疯女”故事的发祥与发展》，《南开学报》（哲社版）2001，（5）。

（日）浦部依子：《李渔戏曲〈比目鱼〉中刘藐姑的主导性——对于中国古典戏曲中的两性关系的一些梭巡》，《复旦学报》（社科版）2001，（5）。

田劲松：《〈聊斋志异〉情爱故事中的心腹情结》，《朔方论丛》2001，（4）。

瞿明安：《中国原始社会乱婚说质疑》，《民族沟通》2001，（4）。

王岁孝：《中国婚配史上的杂婚和血婚问题》，《宝鸡文理学院学报》（社科版）2001，21（2）。

周建新：《回族变成发展经由中的族际族内通婚》，《中央民族大学学报》（东说念主文社科版）2001，（3）。

马林英：《对凉山彝族婚配文化变迁及步履调适的梭巡》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，（1）。

李宁：《月老发祥考论》，《学术一样》2001，（3）。

蒲生华：《青海婚俗中的月老文化浅析》，《青海民族学院学报》（社科版02001，27（2）。

纪德君：《略论“三言”、“两拍”中月老形象》，《福州师专学报》2001，（1）。

曾凡贞：《浅论大小凉山彝族宗法性婚配形态》，《玉林师范学院学报》2001，22（1）。

姜鸥：《赫哲族东说念主口的婚俗与特色》，《中国少数民族东说念主口》2001，（2）。

彭林绪：《土眷属婚配习俗的嬗变》，《湖北民族学院学报》（哲社版）2001，（2）。

马健君：《回族婚俗的传统与现代流变——以西安回族婚配民俗文化为个案沟通》，《回族沟通》2001，（3）。

景庆虹：《婚配论析》，《石油大学学报》（社科版）2001，17（3）。

闫恒：《论婚配与爱情过头关系》，《中华女子学院山东分院学报》2001，（2）。

杨保建：《试论唐东说念主婚恋演义的价值取向》，《陕西播送电视大学学报》2001，3（1）。

孟华：《浅议两汉皇室婚配的变迁》，《西北大学学报》（哲社版）2001，31（1）。

孙文福：《浅谈中国封建系族婚配》，《昭乌达蒙族师专学报》（汉文哲社版）2001，22（2）。

王跃生：《十八世纪后期中国男性晚婚及不婚群体的梭巡》，《中国社会经济史沟通》2001，（2）。

禹芳琴、李红梅：《试论改进灵通以来中国婚配家庭说念德不雅的变迁》，《湖南师范大学社会科学学报》2001，（S2）。

徐良梅：《周城婚嫁庆典的旷野窥伺》，《湖北民族学院学报》（哲社版）2001，19（1）。

丁一波：《回族婚典食俗》，《民族艺苑》2001，（2）。

易志文：《萍乡乡村婚俗梭巡》，《萍乡高级专业学校学报》2001，（2）。

高长期：《论撒拉族的婚配弃取》，《西北民族学院学报》（哲社版）2001，（2）。

杨懋君：《试论清末民初婚俗的演变》，《阴山学刊》（哲社版）2001，14（2）。

金仁交、张静：《东晋皇室婚配初探》，《安徽师范大学学报》（东说念主文社科版）2001，29（2）。

李静：《试论元杂剧中三种另类婚配形态的文化意涵》，《中南民族学院学报》（东说念主文社科版）2001，（1）。

黄一璜：《灌注新的婚配爱情不雅——〈西厢记〉对“才子佳东说念主”戏剧的冲突》，《高级函授学报》（哲社版）2001，（3）。

杜家骥：《阿拉善蒙古与清廷攀亲述评》，《民族沟通》2001，（5）。

杜家骥：《清朝的满蒙攀亲》，《历史教学》2001，（6）。

胡中生：《明清徽州基层社会的极度态婚配过头特色》，《安徽史学》2001，（3）。

李富强：《族际攀亲：壮族婚配文化变迁的因与果——亲历一个壮族婚典的感悟》，《广西民族沟通》2001，（2）。

邹廷福：《从〈氓〉诗中的婚变看社会的最初》，《贵阳师专学报》（社科版）2001，（2）。

徐舒、程钢：《90年代中国东说念主口婚配情景变动分析》，《东说念主口学刊》2001，（1）。

王跃生：《18世纪中国婚配论财中的买卖性质过头对婚配的作用》，《中国经济史沟通》2001，（2）。

李平凡：《贵州彝族古代妇女的婚配家庭》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，（9）。

马林英：《对凉山彝族婚配文化变迁及步履调适的梭巡》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，22（1）。

丁立平：《从一个民族的近代婚配看感性婚配的酷爱》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，18（1）。

侯虎虎：《唐宋婚制的演变过头流毒》，《延安解释学院学报》2001，（1）。

张森林：《礼教——婚配悲催之源》，《江淮论坛》2001，（30）。

刘孝严：《〈金瓶梅〉男女之欲描摹的文化内涵》，《吉林大学社会科学学报》2001，（6）。

宁稼雨、梁晓萍：《秋胡故事解析——兼论中国古代女性在婚配中的自主地位》，《天津大学学报》（社科版）2001，（2）。

沈金浩：《论袁枚的男女关系及妇女不雅——兼谈两者与其体裁行为、体裁创作间的关系》，《深圳大学学报》（东说念主文社科版）2001，（3）。

吴全兰：《理学的缩影——从〈诗集传〉看朱熹的爱情婚配不雅》，《桂林市解释学院学报》2001，（1）。

钱立言：《〈解密〉破解溥仪临了婚配之谜》，《北京档案》2001，（3）。

翁树杰：《陈独秀的四次婚配》，《党史文汇》2001，（7）。

方光禄：《十五至十七世纪徽州家庭情景的个案沟通：以歙县北岸吴氏为中心》，《黄山高级专业学院学报》2001，3（2）。

孟芳、韩冬梅：《以东说念主为本：家庭变化的本色》，《中州大学学报》2001，（1）。

蒋臻：《转型期的农村家庭文化变迁探析》，《上饶师范学院学报》2001，21（2）。

于云兰、于年湖：《农村家庭养老：挑战与对策》，《莱阳农学院学报》（社科版）2001，13（1）。

徐安琪：《家庭结构与代际关系沟通：以上海为例的实证分析》，《江苏社会科学》2001，（2）。

王启忠：《关东古代家庭结构面面不雅》，《学术一样》2001，（1）。

和少英：《东巴教圣地纳西族的家庭结构与社会生活（续）：中甸县白地水甲村的旷野窥伺回报》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，18（1）。

丁文：《论文化转型中家庭不雅念的变革》，《江苏社会科学》2001，（2）。

薄音湖：《把汉那吉的家庭纠纷》，《内蒙古大学学报》（东说念主文社科版）2001，33（3）。

汪体裁：《中国古代父子疏离、祖孙亲近时势初探》，《孔子沟通》2001，（4）。

郭玉峰：《略论汉代士医生阶级的子母关系》，《聊城师范学院学报》（哲社版）2001，（1）。

游彪、刘春悦：《宋代寺东说念主养子及荫补轨制》，《中国史沟通》2001，（2）。

刘茂松：《论家庭功能过头变迁》，《湖南社会科学》2001，（2）。

刘铁梁：《传统乡村社会中家庭的权利与地位——黄浦江沿岸村庄民俗窥伺》，《北京师范大学学报》（东说念主文社科版）2001，（6）。

刘丽威：《浅议中国近代对于良母贤妻主义的论战》，《妇女沟通论丛》2001，（3）。

彭柏林、戴木才：《论传统家庭良习的现代价值》，《湖南大学学报》（社科版）2001，15（1）。

王军：《追念家庭暴力之源》，《社会科学论坛》2001，（2）。

谢雅萍：《冲突暗影下的家庭暴力》，《福州大学学报》（哲社版）2001，15（1）。

袁钰：《论1895—1936年华北农业近代化中的家庭繁衍业》，《山西大学学报》（哲社版）2001，（2）。

袁靖：《中国新石器期间六畜发祥的问题》，《文物》2001，（5）。

王厚香、汲广运：《论唐代家庭解释》，《临沂师范学院学报》2001，（3）。

朱筱新：《从“礼节”谈中国古代的家庭解释》，《北京解释学院学报》2001，（2）。

谷忠玉：《我国古代家庭解释念念想论要》，《辽宁师范大学学报》（社科版）2001，（5）。

王建军：《论中国古代家庭解释念念想》，《华南师范大学学报》（社科版）2001，（2）。

尚新丽、李强：《我国古代的家庭解释念念想》，《洛阳工学院学报》（社科版）2001，（3）。

王凤华：《东说念主口老龄化对家庭关系的挑战》，《湖湘论坛》2001，（2）。

王述智、张仕平：《对于刻下中国农村养老问题过头沟通的念念考》，《东说念主口学刊》2001，（1）。

朱岚：《论传统孝说念的文化生态根源》，《西北民族学院学报》（哲社版）2001，（1）。

虞江芙：《浅论元杂剧家庭伦理悲催的界定及成因》，《江汉大学学报》2001，（1）。

韩希明、吕爱丽：《试论“三言”中家庭文化生活的审好意思取向》，《南京社会科学》2001，（4）。

张太原：《1956—1978年北京住户家庭的食物破钞生活》，《现代中国史沟通》2001，（3）。

张太原：《1956—1998年北京市住户家庭破钞水平之变迁》，《北京社会科学》2001，（4）。

调教母狗

秦和平：《关联烟土教训与近代部分云南地区农村家庭经济关系浅析》，《中国农史》2001，（3）。

魏训田：《血统家庭质疑》，《德州学院学报》2001，（1）。

七、生养

周长洪、周建芳：《我国农民生养不雅念转化的一个紧迫记号：宜昌市农村毁掉与推迟二孩生养时势成因分析》，《东说念主口沟通》2001，25（1）。

方建新：《宋东说念主生养不雅念与生养情况析论》，《浙江学刊》2001，（4）。

李水练：《新式生养文化初探》，《东说念主口沟通》2001，25（1）。

陆益龙：《生养兴味：农民生养心态的再领略——皖东T村的社会东说念主类学梭巡》，《东说念主口沟通》2001，（2）。

钟年：《居住模式与生养文化》，《商场与东说念主口分析》2001，（2）。

李兵：《生养行动的结构》，《重庆师院学报》（哲社版）2001，（3）。

嵇平平：《传统文化对农民生养步履的影响》，《东说念主口与经济》2001，（S1）。

李炜：《中俄两国东说念主口生养文化不雅念浅析》，《东说念主口沟通》2001，（3）。

彭晓辉：《对于独生子女社会化问题的念念考》，《山东社会科学》2001，（1）。

李建新：《低生养率的社会学成果》，《社会科学》2001，（2）。

楚军红：《中国农村产前性别弃取的决定身分分析》，《中国东说念主口科学》2001，（1）。

张翠玲：《生殖珍贵 母性安分的强化：女娲城庙会祭祀禁忌初探》，《广西梧州师范高级专业学校学报》，2001，17（2）。

覃洁贞：《茶山瑶传统节育民俗刍议》，《社科与经济信息》2001，（6）。

邓锁、风笑天：《三峡外侨生养意愿探析》，《贵州大学学报》（社科版）2001，19（1）。

肖倩：《清代江西溺女情景与禁诫文》，《史林》2001，（1）。

萧倩：《清代江西民间育婴行状沟通》，《中国社会经济史沟通》2001，（1）。

杨大春：《晚清政府的训导育婴政策述论》，《贵州师范大学学报》（社科版）2001，（1）。

八、信仰

陈春声：《正宗性、场地性与文化的创制——潮州民间神信仰的象征与历史酷爱》，《史学月刊》2001，（3）。

张虎生、安玉琴：《从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象退换的个案梭巡》，《西藏沟通》2001，（1）。

吕艳利：《中国古代主流信仰的演变与相关法律念念想》，《现代法学》2001，23（1）。

那启明、刘海峰：《对锡伯族原始珍贵的沟通》，《西南民族沟通》2001，（1）。

林蔚文：《古代越东说念主的神木珍贵》，《中央民族大学学报》（东说念主文社科版）2001，28（2）。

满珂：《蒙古族民俗中的羊珍贵时势初探》，《中南民族学院学报》（东说念主文社科版）2001，（3）。

刘朝日：《乡土社会的民间信仰与族群互动：来自旷野的窥伺与念念考》，《广西民族学院学报》（哲社版）2001，23（3）。

雷紫翰：《殷代神灵信仰的动因与本色述论——写在甲骨文发现一百周年之际》，《兰州大学学报》（社科版）2001，（1）。

李霞：《中国宗教庸俗化与社会发展之耦合趋势》，《绵阳师范高级专业学校学报》2001，20（1）。

王汉民：《八仙与宋元明清之玄教》，《民族艺术》2001，（1）。

蒋铁生：《旧中国的一种非凡宗教团体：“耶稣家庭”探微》，《史学集刊》2001，（1）。

张得水：《论炎黄期间的宗教形态》，《河南大学学报》（社科版）2001，（2）。

彭松乔：《话语霸权下的诗性言说：中国汉族神话叙事话语解析》，《江汉大学学报》2001，18（2）。

刘莘、陈捷：《从真确到象片：中国古代血统招供与鼻祖神话的历史演变》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，22（6）。

赵廷光：《盘古别传真义寻索》，《云南社会科学》2001，（1）。

赵殿增、袁晨曦：《从“神树”到“钱树”：兼谈“树珍贵”不雅念的发展与演变》，《四川文物》2001，（3）。

黄剑华：《古代蜀东说念主的通天使树》，《四川大学学报》（哲社版）2001，（4）。

瞿州莲：《试论土眷属的祖灵信仰不雅》，《贵州民族沟通》，2001，21（1）。

周源：《试论纳西族白石珍贵》，《云南师范大学学报》（哲社版）2001，33（3）。

连劭名：《卜辞所见商代当然珍贵中的火》，《华夏文物》2001，（3）。

连劭名：《包山简所见楚地巫祷行为中的神灵》，《考古》2001，（6）。

陈瑞：《唐宋城市沟通专刊（下）释教文化与隋唐洛阳城市生活》，《中学历史教学参考》2001，（3）。

杜常顺：《明清时期河湟洮岷地区眷属性藏传释教古刹》，《青海社会科学》2001，（1）。

陶念念炎：《试论乡野玄教》，《广西民族学院学报》（哲社版）2001，23（3）。

陈昌文：《东说念主口布景中的玄教》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，22（6）。

张应超：《玄教与社会生活》，《华夏文化》2001，（1）。

朱越利：《民间玄教新址中术的产生》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，（3）。

肖芒：《伊斯兰教的“五功”与回族妇女的健康》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，（3）。

色音：《萨满教与朔方少数民族的东说念主生仪礼》，《青海民族沟通》2001，（2）。

张葳：《唐中晚期山东北部地区各人的经济生活与社会信仰初探：以日僧圆仁〈入唐求法巡礼行记〉为中心》，《江西师范大学学报》（哲社版）2001，34（2）。

葛承雍：《唐代长安一个粟特家庭的景教信仰》，《历史沟通》2001，（3）。

刘复生：《饱读舞崇祀过头在宋代的流变》，《社会科学沟通》2001，（3）。

王荣国：《清咸熟年间“丰利船”祭神行为分析》，《中国社会经济史沟通》2001，（1）。

陈秋红：《旷古神话与民族文化精神：希腊神话、希伯来神话与中国神话之比拟》，《东方论坛》2001，（2）。

张怀通、张淑梅：《周东说念主天使信仰源自西北说补证》，《河北师范大学学报》（哲社版）2001，（2）。

邹远志：《爱之弥深 责之弥切——从变雅斥天诗看西周末期周东说念主对天命的执著信仰》，《湖南师范大学社会科学学报》2001，（S2）。

刘燕萍：《钟馗神话的由来过头形象》，《宗教学沟通》2001，（2）。

郭淑云：《萨满跳神治病程式与机理》，《朔方民族》2001，（2）。

姜维东：《高句丽的灵星祭祀》，《朔方民族》2001，（2）。

周延良：《神话的文化：一个误读的宗教史语：论先夏图腾与婚配形态》，《东方论坛》2001，（2）。

韦熙强、覃彩銮：《壮族民居文化中的宗教信仰》，《广西民族沟通》2001，（2）。

朱迪光：《民间信仰的影响与〈西纪行〉故事的定型》，《运城高级专业学校学报》2001，（4）。

吴晨曦：《试论苗族先人珍贵的“非异己性”特征》，《贵州民族沟通》2001，21（2）。

魏葳：《四川汉代西王母珍贵时势透视》，《四川文物》2001，（3）。

刘江：《阿昌族的先人珍贵》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，18（4）。

杨杰、贺丽芬：《傈僳族的图腾与姓氏》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，18（4）。

刘明新：《满族的民间祭祀管窥》，《中央民族大学学报》（东说念主文社科版）2001，28（4）。

袁志明：《北朝释教信仰与民族文化招供》，《青海民族沟通》2001，12（3）。

连劭名：《商代的日书与卜日》，《故宫博物院院刊》2001，（3）。

朱丁：《殷周的宗教信仰变迁与上古神话的走向》，《东说念主文杂志》2001，（5）。

韩华：《辛亥转变后国东说念主说念德信仰的重建》，《中汉文化论坛》2001，（4）。

肖忠文：《论宋代巫术》，《天府新论》2001，（3）。

闵丽：《玄教——太平天堂宗教信仰的内核》，《四川大学学报》（哲社版）2001，（5）。

马新：《论两汉民间的巫与巫术》，《文史哲》2001，（3）。

王大良：《六朝世族念念想信仰主流再领略》，《西北师大学报》（社科版）2001，（4）。

朱元富：《彝族谷种神话与母体珍贵》，《楚雄兵专学报》2001，（2）。

桑才让：《藏族信仰结构中的原始宗教古迹过头根源》，《青海民族学院学报》（社科版）2001，（1）。

刘志群：《西部藏文化中的女性珍贵因未和遗存》，《西藏民俗》2001，（2）。

丁双双：《中国古代的门神》，《华夏文化》2001，（3）。

洪申我：《中国古代神话的“乐惑”文化心态试探》，《清晨作事大学学报》2001，（2）。

刘祖鑫、杨甫旺：《傣族原始宗教沟通的新视点：金沙江河谷傣族的稻作与祭祀》，《楚雄兵专学报》2001，16（2）。

朱玲：《图腾、神话主角与原形置换——“鹰/蛇”文化标记的东说念主类学阐释》，《福建师范大学学报》（哲社版）2001，（3）。

范正义：《拒斥与聘用——基督教在华传播与中国民间信仰关系的文化透视》，《福建师范大学学报》（哲社版）2001，（3）。

李清：《彝族当然珍贵与稻作祭仪》，《楚雄兵专学报》2001，16（2）。

陆群：《试论湘西苗族信仰的系族意志特征》，《湖北民族学院学报》（哲社版）2001，19（1）。

叶立春：《雷州半岛民间的妈祖信仰珍贵》，《海洋开辟与治理》2001，（4）。

叶春生：《民间信仰的升华与卓绝——冼夫东说念主信仰透析》，《广西民族沟通》2001，（3）。

刘晓明：《试论以巫啸、符法为中心的岭南民间信仰》，《寰宇宗教沟通》2001，（3）。

颜亚玉：《闽南三平祖师信仰的变成与发展演变》，《寰宇宗教沟通》2001，（3）。

韩光兰：《颛顼、后稷死而复苏神话解——兼论巫、鱼与人命不朽信仰的关系》，《云南师范大学学报》（哲社版）2001，（6）。

林胜根、张诺夫：《宗教和民间信仰对福建沿海地区部分农村基层组织诞生的影响及对策》，《中共福建省委党校学报》2001，（2）。

韦熙强、覃彩銮：《壮族民居文化中的宗教信仰》，《广西民族沟通》2001，（2）。

廖明君：《壮族水珍贵与生殖珍贵》，《民族体裁沟通》2001，（2）。

冯利：《红山文化中的生殖珍贵》，《民族艺术》2001，（1）。

南文渊：《古代藏族对于当然珍贵的不雅念过头功能》，《青海民族沟通》2001，（2）。

[韩]具圣姬：《汉代的鬼神不雅念与巫者的作用》，《史学集刊》2001，（2）。

王立：《血族复仇与鬼灵珍贵——中国古代血族复仇与鬼灵复仇关系略论》，《山西大学学报》（哲社版）2001，（4）。

木拉提·海那亚提：《近代哈萨克族图腾文化沟通》，《西北民族沟通》2001，（2）。

那木吉拉：《元明清时期蒙古东说念主的摩诃葛剌神珍贵及相关体裁作品沟通（待续）》，《中国藏学》2001，（1）。

丁毅华：《汉代的类宗教迷信和民间信仰》，《南都学坛》2001，21（4）。

严耀中：《释教形态的演变与中国社会》，《上海师范大学学报》（玄学、解释、社科版）2001，30（2）。

郜林涛：《吴郡张氏及南朝士族的释教信仰》，《忻州师范学院学报》2001，17（1）。

陈纪庆：《从“服散”看〈世说新语〉的玄教信仰》，《十堰作事技艺学院学报》2001，（2）。

马志俊：《伊斯兰教法对回族说念德不雅和习惯法的影响》，《宁夏大学学报》（东说念主文社科版）2001，23（1）。

王新中、尉书明：《巫文化对古代医学的影响》，《陕西解释学院学报》2001，17（1）。

色音：《萨满教与朔方少数民族占卜习俗》，《西域沟通》2001，（2）。

马文慧：《宗教文化与青海地区信教群众的社会生活》，《青海民族学院学报》（社科版）2001，27（1）。

刘平：《“三教合一”对农民回击念念想的影响：以中国巧妙社会为视角的探讨》，《江苏解释学院学报》（社科版）2001，17（2）。

赵宗福：《中国虹信仰沟通》，《青海民族学院学报》（社科版）2001，27（2）。

车锡伦：《泰山女神的神话、信仰与宗教》，《泰安解释学院学报 岱宗学刊》2001，（1）。

王守功：《考古所见中国古代的太阳珍贵》，《华夏文物》2001，（6）。

杨军：《也谈高句丽柳花神话》，《社会科学阵线》2001，（1）。

秦惠兰、黄意明：《民俗文化中的菊》，《华夏文化》2001，（1）。

高启雯：《蛇珍贵漫话》，《东方》2001，（1）。

王焰安：《试论少数民族民间文化中的桃文化》，《贵州民族学院学报》（哲社版）2001，（1）。

陈春声：《正宗性、场地性与文化的创制：潮州民间信仰的象征与历史酷爱》，《史学月刊》2001，（1）。

胡安莲：《另楚寒巫神话别传的流变过头文化酷爱》，《许昌师专学报》2001，20（1）。

周福岩：《鬼神信仰与各人伦理意志：以耿村故事文本为对象》，《沈阳解释学院学报》2001，3（1）。

王志强：《“西王母神话”与“青海环湖”民族原始审好意思不雅》，《青海民族沟通》2001，（2）。

王政：《〈诗经·十月之交〉与日月食神话巫术》，《江淮论坛》2001，（2）。

九、节日、文娱与民俗

刘昭瑞：《考古发现与民俗学沟通二三事》，《中山大学学报》（社科版）2001，（3）。

梁景和：《近代中国陋俗文化嬗变论纲（续完）》，《都门师范大学学报》（社科版）2001，（2）。

梁景和：《近代中国陋俗文化嬗变论纲（二）》，《都门师范大学学报》（社科版）2001，（1）。

郑祖安：《上海曾有“上海节”》，《档案与史学》2001，（1）。

张加华：《两次转变对中国社会民俗影响之比拟沟通》，《淮阴工学院学报》2001，（2）。

马贤：《尊重各族穆斯林的民俗习惯——兼论穆斯林为什么不吃猪肉》，《中国民族》2001，（1）。

王守恩：《传统民俗与现代化》，《山西大学学报》（哲社版）2001，24（2）。

刘圣宜：《近代广州风习民情演变的多少态势》，《华南师范大学学报》（社科版）2001，（1）。

何彬：《蛇王节·闽越文化·稻作习俗：浅谈闽北樟湖的蛇王节》，《念念想阵线》2001，27（3）。

徐高涨：《闹棚》，《民俗沟通》2001，（1）。

覃洁贞：《试论茶山瑶民俗中的“山主”意志》，《广西民族学院学报》（哲社版）2001，23（3）。

李云峰、杨甫旺：《苗族稻作与祭仪初探》，《贵州民族沟通》2001，21（1）。

李云峰、杨甫旺：《苗族稻作与祭仪初探》，《楚雄兵专学报》2001，16（1）。

黄泽、洪颖：《南边稻作民族的农耕祭祀链过头演化》，《念念想阵线》2001，27（1）。

唐仲山：《屈原〈招魂〉与青海民间招魂习俗之比拟》，《青海民族学院学报》（社科版）2001，27（2）。

张春秀：《撒拉族“羊背子”习俗透视》，《青海民族沟通》2001，12（1）。

李开国：《傣族东说念主何以著名无姓》，《民族与宗教》2001，（3）。

曾昭聪：《东说念主名禁忌过头文化内涵》，《华夏文化》2001，（1）。

张淑一：《姓氏合流论略》，《华南师范大学学报》（社科版）2001，（2）。

昂自明：《彝族尼东说念主祭“密枝”的原始功利标的探源：对祭祀辞和庆典的诠释》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，（3）。

崔用麟、赵立：《中国朝鲜族、满族民俗比拟沟通》，《朔方民族》2001，（1）。

程妮娜：《辽金时期渤海族习俗沟通》，《学习与探索》2001，（2）。

殷永发：《松木石村藏族民俗变化的饿价值取向及影响身分》，《青海民族沟通》2001，12（1）。

谢重光：《释教的外套 玄教的内容：福建民俗释教论略》，《中共福建省委党校学报》2001，（5）。

王振忠：《〈朱峙三日志〉所见晚清武昌县民俗过头变迁》，《民俗沟通》2001，（1）。

王红曼《少数民族民俗习惯的保抓或改进》，《青海民族沟通》2001，12（3）。

李卫星：《汉画像石所见周礼遗俗》，《华夏文物》2001，（1）。

李隆盛：《1949—1956年中国社会风习的演变过头特色》，《教学与沟通》2001，（1）。

明月：《论蒙古族民俗过头在现代的变迁》，《内蒙古社会科学》2001，22（3）。

喻湘存：《湘西苗族民俗文化初探》，《湖南商学院学报》2001，8（4）。

王晓东：《对朝鲜民俗与文化的透视》，《社会科学阵线》2001，（3）。

王振忠：《十九世纪徽州民俗风情的素描》，《寻根》2001，（3）。

白庚胜：《纳西族颜色文化功能沟通》，《民族艺术》2001，（2）。

何红一：《丽江纳西族福寿剪纸与福寿文化》，《中南民族学院学报》（东说念主文社科版）2001，21（2）。

卢敏飞：《广西融水水族生活习俗窥伺》，《广西民族沟通》2001，（2）。

董力三：《从〈徐霞客纪行〉看滇、黔桂民俗中的经济文化》，《经济问题探索》2001，（7）。

吕洪年：《徐霞客〈浙江日志〉所触及的民情民俗》，《浙江大学学报》（东说念主文社科版）2001，31（4）。

李剑林：《〈汉书·地舆志〉与中华区域民俗文化》，《佛山科学技艺学院学报》（社科版）2001，（4）。

李露露：《清代黎族民俗的画卷：〈琼州海黎图〉》，《东南文化》2001，（4）。

袁占钊、姚正宽：《古朴的陕北民俗文化》，《延安解释学院学报》2001，（2）。

王大方：《从东说念主兽纹金饰牌看古鲜卑民俗》，《丝绸之路》2001，（6）。

谭汝为：《汉族东说念主名结构系统的民俗文化阐发》，《表面与现代化》2001，（4）。

苏依拉：《东说念主名：民间文化的多棱镜：从蒙古东说念主名的变迁看中国文化的民族关系》，《兰州大学学报》（社科版）2001，29（2）。

田禾：《城市中的农民：济南市大明湖湖民生活习俗（未完待续）》，《皆鲁方圆》2001，（2）。

徐辉：《宋代浙江民俗抽象》，《浙江方志》2001，（2）。

张承宗：《魏晋南北朝民俗不雅念与民俗特色》，《浙江学刊》2001，（4）。

方健：《宋代的再见、待客与交游民俗》，《浙江学刊》2001，（4）。

萧辉、萧放：《论传统社会百姓礼俗的文化特征》，《江汉论坛》2001，（5）。

何红一：《长江古代文化与民间木版画》，《华中师范大学学报》（东说念主文社科版）2001，（3）。

廖开顺：《侗族“栖息”的文化沟通》，《中央民族大学学报》（东说念主文社科版）2001，28（2）。

宋兆麟：《满族睡扁头习俗探讨》，《中央民族大学学报》（东说念主文社科版）2001，28（1）。

吴洪琳：《唐东说念主的黥体风尚》，《华夏文化》2001，（1）。

陈业新：《秦汉时期朔方生态与民俗》，《社会科学辑刊》2001，（1）。

陈桂炳：《论泉州民俗的主要特征》，《泉州师范学院学报》2001，19（1）。

万建中：《民国民俗演进的期间特征》，《史学集刊》2001，（1）。

赵东玉：《端午龙舟竞渡民俗的文化弃取》，《华中科技大学学报》（社科版）2001，（3）。

高建军：《运河民俗的文化蕴义过头对现代的影响》，《济宁师专学报》2001，22（2）。

杨鵷：《宗教·男女·生殖·抒泻：南边民族节日缘故演变的历史东说念主类学解释》，《贵州民族学院学报》（哲社版）2001，（1）。

赵东玉：《中华传统节庆的儒学化倾向》，《兰州大学学报》（社科版）2001，29（1）。

张江华：《青海同仁县藏族六月歌舞节历史内涵初探》，《中南民族学院学报》（东说念主文社科版）2001，21（1）。

（日）川口敦司、杨国栋：《试论广东壮汉民族捡骨重葬所隐含的宜/忌与投资功利理念》，《广西民族沟通》2001，（1）。

程志君：《大理周城白族栽秧民俗变迁浅析》，《湖北民族学院学报》（哲社版）2001，19（1）。

魏向东、张承宗：《魏晋南北朝旅游民俗初探》，《江海学刊》2001，（2）。

周士璋：《从一些汉字看我国的殡葬习俗》，《衡水师专学报》2001，3（1）。

时鉴、徐西胜：《丧葬习俗与殡葬文化》，《东岳论丛》2001，22（2）。

额尔德木图：《论元代蒙古族丧葬民俗》，《内蒙古民族大学学报》（社科版）2001，（1）。

汤夺先：《清时期满族葬俗浅论》，《青海社会科学》2001，（2）。

汤惠生：《藏族天葬和断身仪轨起源考》，《中国藏学》2001，（1）。

刘永连：《试论突厥丧葬民俗的流变》，《西北民族沟通》2001，（3）。

张涛：《经学与汉代的丧葬、祭祀行为及复仇之风》，《山东大学学报》（哲社版）2001，（4）。谭蝉雪：《唐宋敦煌岁时佛俗：八月至十二月》，《敦煌沟通》2001，（2）。

刘会堂：《唐代长江流域“信巫鬼、重淫祀”习俗考》，《武汉大学学报》（东说念主文科学版）2001，（5）。

魏宏运：《抗日干戈时期太行山的春节文化风貌》，《广东社会科学》2001，（3）。

张茂梅：《论毛南族的节日文化与毛南族的现代化》，《广西师范大学学报》（哲社版）2001，37（2）。

李小玲：《中国传统节日文化的探寻与考辨：评〈中国传统节日文化〉》，《民族艺术》2001，（2）。

贾溪涛：《哈尼族的“祭龙”节》，《民族艺术沟通》2001，（3）。

曹海东：《唐代辉煌节与省墓民俗问题申辩》，《体裁遗产》2001，（1）。

马桂花：《回族节日文化解读》，《青海民族沟通》2001，12（3）。

小田：《晚世江南庙会与社区民间巨擘》，《民族艺术》2001，（2）。

苑利：《华北地区祈雨行为中汲水庆典沟通》，《民族艺术》2001，（2）。

李晓东：《端午流派插柳考》，《晋东南师范专业学校学报》2001，18（2）。

萧放：《岁时：传统中国东说念主的时分体验》，《史学表面沟通》2001，（2）。

萧放：《秦至汉魏各人岁时不雅念初探》，《北京师范大学学报》（东说念主文社科版）2001，（6）。

彭卫、杨振红：《转型与契合——解读秦汉民俗》，《史学表面沟通》2001，（3）。

谭蝉雪：《唐宋敦煌岁时佛俗：二月至七月》，《敦煌沟通》2001，（1）。

萧放：《〈四民月令〉与东汉贵族庄园生活》，《文史学问》2001，（5）。

李晓霞：《试论哈萨克族的“还子”轨制》，《新疆社会科学》2001，（2）。

陈絜：《从商金文的“寝某”称名方式看殷东说念主的称名习俗》，《华夏考古》2001，（1）。

王好意思英：《清代的赌博述论》，《武汉大学学报》（东说念主文科学版）2001，54（3）。

张燕波：《唐代的博戏》，《华夏文化》2001，（3）。

李金梅、李重申、路志峻：《敦煌古代散乐考述》，《敦煌沟通》2001，（3）。

苏岩：《长袖婆娑舞汉天——从考古出土什物谈汉代长袖舞》，《华夏文物》2001，（4）。

何钰：《定西地区出土的陶质乐器》，《文物》2001，（5）。

商春芳、王丽芳：《从出土什物谈洛阳汉代音乐艺术》，《华夏文物》2001，（2）。

十、社会心态与社会姿色

吴在庆：《论唐末文东说念主的愁苦心态：从咸通十哲看唐末文东说念主的处境与风貌》，《厦门大学学报》（哲社版）2001，（2）。

林明华：《唐传奇发扬的士东说念主心态》，《中国文化沟通》2001，（2）。

孙敏强：《行为中国古代文人心灵史象征的黛玉形象》，《浙江大学学报》（东说念主文社科版）2001，（4）。

王萌：《神女原型与中国男性的依附心态》，《中州学刊》2001，（3）。

汪曾瑜：《绍兴和议与士东说念主骨气》，《中国史沟通》2001，(3)。

刘晓东：《晚明士东说念主糊口与士风》，《东北师大学报》（哲社版）2001，（1）。

王立：《秦汉游侠精神本色与复仇习俗心态成因》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，22（6）。

刘湘兰：《魏晋名士东说念主格心态的另一面》，《邵阳师范高级专业学校学报》2001，（1）。

肖庆伟：《论绍圣以来元祐党东说念主的心态特征》，《福州大学学报》（哲社版）2001，（2）。

杨小敏、庄虹：《唐代学问分子的心态变迁》，《甘肃社会科学》2001，（3）。

付满仓：《唐末朝士的心态与气运过头影响》，《甘肃高师学报》2001，（3）。

施丁：《司马迁与西汉官场风尚》，《史学史沟通》2001，（1）。

罗玉明：《西安事变中的东说念主民内行》，《怀化师专学报》2001，20（3）。

安介生：《清代山西重商风俗与节孝妇女的出现》，《清史沟通》2001，（1）。

楚爱华：《明清演义家的妇女不雅过头文化姿色》，《东岳论丛》2001，（5）。

李长莉：《从“杨月楼案”看晚清社会伦理不雅念的变动》，《近代史沟通》2001，（1）。

陈路芳：《从〈评皇券牒〉看瑶族先民的价值不雅念体系》，《广西民族学院学报》（哲社版）2001，23（3）。

刘桢：《元代审好意思风俗特征论》，《中国文化沟通》2001，（2）。

许星：《试论中国传统妇女衣饰中的求奢姿色》，《民族艺术》2001，（2）。

王祖龙：《楚铜器纹饰的审好意思特征过头文化内涵》，《荆门作事技艺学院学报》2001，16（1）。

郑英豪：《论湘西土眷属的人命意志》，《贵州氏族沟通》2001，21（1）。

袁小伦：《“知北游”日志——1949年一些文化绅士的心态和遭遇》，《炎黄春秋》2001，（6）。

吴功正：《论宋代隐逸闲淡心态的特征过头产生》，《南京社会科学》2001，（6）。

刘畅：《宋代文东说念主心态的二元形式管窥》，《洛阳师范学院学报》2001，（4）。

陈雪萍：《中国古代悲秋体裁中的人命意志》，《湘潭大学社会科学学报》2001，25（3）。

邵金凯、郝宏桂：《略论晚明社会风俗的变迁》，《盐城师范学院学报》（东说念主文社科版）2001，21（2）。

李凤先：《尚武之风与功悍之风的组合——唐代幽州社会风俗变迁的历史梭巡》，《中学历史教学参考》2001，（2）。

陈峰：《从“文不换武”时势看北宋社会的崇文抑武风尚》，《中国史沟通》2001，（2）。

汪聚应：《唐东说念主侠风略论》，《唐都学刊》2001，17（3）。

鲁德才：《历史中的侠与演义中的侠——论古代文化不雅念中武侠脾气的变迁》，《南开学报》（哲社版）2001，（1）。

王雪玲：《试论唐东说念主身居陋室的姿色过头原因》，《陕西师范大学学报》（哲社版）2001，30（1）。

薛亚军：《追求与落空——晚唐士子科举心态的文化透视》，《黄河科技大学学报》2001，（1）。

徐林：《明吏心态初探》，《求是学刊》2001，（6）。

刘聪颖：《元杂剧中文东说念主隐逸心态管窥》，《咸阳师范专业学校学报》2001，（2）。

孙书磊：《元代历史剧文东说念主作家的创作心态蠡测》，《艺术百家》2001，（2）。

张仁善：《清末官僚法律姿色的演变与传统礼法轨制的沦陷》，《史学集刊》2001，（1）。

居阅时：《清末民初社会心态嬗变对社会变动的影响》，《长白学刊》2001，（4）。

王大良：《六朝世族念念想信仰主流再领略》，《西北师大学报》（社科版）2001，（4）。

王鲁英：《论洋务通达时期东说念主们价值不雅念的转化》，《皆鲁学刊》2001，（1）。

瞿州莲：《论湘西土眷属传统伦理说念德的现代化转型》，《贵州民族学院学报》（哲社版）2001，（1）。

邢克鑫：《农民乡土意志的历史嬗变与念念考》，《学习论坛》2001，（3）。

江沛：《二十世纪一二十年代沿海城市社会文化不雅念变动评析》，《史学月刊》2001，（4）。

钞晓鸿：《近二十年来关联明清“肆虐”之风沟通述评》，《中国史沟通动态》2001，（10）。

姜维东：《高句丽淫风析源》，《博物沟通》2001，（1）。

王开玺：《天朝中心论与跪拜礼节》，《河北学刊》2001，21（1）。

张行状：《中国古代的恋足过头性姿色》，《东方文化》2001，（1）。

陈家桢：《三寸小脚中隐含着的畸变节态：兼谈西门庆的足（鞋）恋倾向》，《株洲师范高级专业学校学报》2001，6（1）。

郭英德：《至情东说念主性珍贵——明清体裁佳东说念主形象诠释》，《求是学刊》2001，（2）。

十一、社会生活

王善年：《近20年来宋代社会生活史沟通综述》，《中国史沟通动态》2001，（2）。

王小红：《近十余年宋代乡村社会生活沟通抽象》，《中国史沟通动态》2001，（1）。

王笛：《二十世纪初的茶楼与中国城市社会生活——以成都为例》，《历史沟通》2001，（5）。

邓乔彬：《论汉代的宗教念念想、社会生活与绘制》，《杭州师范学院学报》（社科版）2001，（2）。

陈宝良：《明代生员层社会生活之真面相》，《浙江学刊》2001，（3）。

郭澜：《官民中介——明代的乡绅过头社会生活》，《历史教学》2001，（6）。

张杰：《清代尚贤硃卷所见蒙古旗东说念主的社会生活》，《清史沟通》2001，（3）。

李殿福：《高句丽民族的社会生活与习俗》，《社会科学阵线》2001，（2）。

黄昌莉：《从创世神话中探讨傈僳族的旷古生活》，《中央民族大学学报》（东说念主文社科版）2001，28（1）。

任伟：《从考古发现看西周燕国殷百姓之社会情景》，《华夏文物》2001，（2）。

饶明奇：《论近代华北农村物资生活的变迁》，《中州学刊》2001，（1）。

刘锡涛：《南北朝时期华夏地区的生活胡风时势》，《新疆大学学报》（社科版）2001，29（1）。

李殿福：《高句丽古墓壁画反应高句丽社会生活习俗的沟通》，《朔方文物》2001，（3）。

吕霞：《土族衣饰过头审好意思内涵：土族审好意思文化沟通之二》，《青海民族沟通》2001，12（1）。

李淳信：《20世纪80年代以来中国苗族衣饰沟通略述》，《云南民族学院学报》（哲社版）2001，（3）。

李靖寰：《云南少数民族衣饰艺术浅谈（上）》，《云南艺术学院学报》2001，（1）。

李靖寰：《云南少数民族衣饰艺术浅谈（下）》，《云南艺术学院学报》2001，（2）。

李汉林：《论黔东方言区苗族衣饰文化与其环境关系沟通》，《贵州民族学院学报》（哲社版）2001，（2）。

孙鸿亮：《论唐代衣饰及夷夏不雅的演变》，《唐都学刊》2001，17（3）。

朱华：《论〈周礼〉对周代及周后世衣饰的影响》，《丹东师专学报》2001，23（1）。

魏念念玲：《〈诗经〉与周代衣饰文化》，《史学月刊》2001，（5）。

黄剑华：《三星堆衣饰文化探讨》，《四川文物》2001，（2）。

鲍震培：《真确与设想——中国古代易装文化的嬗变与体裁发扬》，《南开学报》（哲社版）2001，（2）。

拉毛措：《青海藏族妇女衣饰》，《中国藏学》2001，（1）。

胡隽秋：《吐鲁番出土唐代〈弈棋士女图〉的衣饰艺术》，《新疆艺术》2001，（1）。

王恒：《试论云岗石窟佛像服装特色》，《文物寰宇》2001，（2）。

曹娅丽：《试论土族衣饰文化中蕴含的原始信仰审好意思不雅》，《青海民族沟通》2001，（2）。

席克定：《再论苗族妇女服装的类型、演变和期间》，《贵州民族沟通。2001，（3）。

陈亚艳：《浅谈青海藏族衣饰蕴涵的民族文化姿色》，《青海民族沟通》2001，（2）。

赵斌：《秦汉中国朔方游牧民族服装形制及特色初探》，《东说念主文杂志》2001，（2）。

胡敬萍：《中国少数民族的衣饰文化》，《广西民族沟通》2001，（1）。

魏新春：《藏族衣饰文化的宗教意蕴》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，22（1）。

庞雅妮：《西安地区唐编年墓妇女发髻沟通》，《文博》2001，（1）。

孙机：《明代的束发冠、*髻与头面》，《文物》2001，（7）。

陈亮：《先秦东说念主面纹扁茎短剑试说》，《东南文化》2001，（1）。

唐汉章、翁雪花：《江阴长泾、青阳出土的明代金银饰》，《文物》2001，（5）。

董卫剑：《宝鸡县博物馆藏历代铜镜选介》，《文物》2001，（9）。

李秀兰：《平度市博物馆馆藏铜镜先容》，《考古与文物》2001，（2）。

刘瑞明：《鞋与古今民俗》，《文史学问》2001，（4）。

陈文联：《戊戌时期的不缠足念念想》，《衡阳师范学院学报》（社科版）2001，22（2）。

陈文联：《论近代中国的戒缠足念念潮》，《南昌大学学报》（东说念主文社科版）2001，32（2）。

赵长松：《塞江乡村火头窥伺》，《民俗沟通》2001，（1）。

肖芒：《论伊斯兰教饮食习俗对回族穆斯林健康的影响》，《西南民族学院学报》（哲社版）2001，22（6）。

杨胜能：《傣味好意思食妙语》，《版纳》2001，（2）。

武占坤、王凤艳：《漫话“无酒不行俗”：酒文化对中华英才习俗的浸透》，《天中学刊》2001，16（3）。

皇冠、马泽、柳春生等：《陕北民俗中的酒文化》，《延安解释学院学报》2001，（2）。

林文彪：《绍兴成为中国“黄酒之乡”原因探析》，《绍兴文理学院学报》（哲社版）2001，21（1）。

傅金才：《赵匡胤与酒》，《石家庄师范专业学校学报》2001，3（1）。

张清宏：《唐代的胡酒》，《华夏文化》2001，（4）。

均红：《酒与宜宾节日民俗》，《中汉文化论坛》2001，（4）。

王炎：《中国古代的诗酒情结》，《中汉文化论坛》2001，（1）。

崔广彬：《金代女真东说念主饮食习俗考》，《学习与探索》2001，（2）。

薛成城、徐淑芝：《唐东说念主“胡食”一转》，《朔方民族》2001，（2）。

刘凯：《藏族的茶史与茶俗》，《西藏艺术沟通》2001，（1）。

彭善国：《金代的茶叶与饮茶民俗》，《朔方文物》2001，（2）。

沈松勤：《两宋饮茶民俗与茶词》，《浙江大学学报》（东说念主文社科版）2001，31（1）。

刘玉红：《宋代的分茶诗与分茶习俗》，《华夏文化》2001，（3）。

陈功：《中国的茶礼俗》，《衡阳师范学院学报》2001，22（1）。

林继富、张科：《枣的礼俗精神与体裁传承》，《商丘师范学院学报》2001，17（1）。

谯珊：《近代城市破钞生活变迁的原因过头特色》，《中汉文化论坛》2001，（2）。

侯廷亮、仇晓风：《丰富多彩功能各别的王家大门》，《文物寰宇》2001，（3）。

陈春生：《西汉漆奁抽象》，《南边文物》2001，（1）。

商果：《1949年以后北京市家庭住房模式的变迁》，《北京社会科学》2001，（3）。

赵宏伟、郑东：《闽南台湾古厝民居建筑讲话》，《文物寰宇》2001，（3）。

刘少和：《中华宫殿住宅的发祥》，《华夏文化》2001，（1）。

周永卫：《闲谈中国古建筑的特征》，《华夏文化》2001，（1）。

秦红岭：《中国传统建筑文化的伦理内涵》，《华夏文化》2001，（3）。

任荟、苏健：《四合院的建筑作风与传统文化》，《华夏文化》2001，（4）。

蒋新慧：《哈萨克毡房过头文化内涵》，《西北民族学院学报》（哲社版）2001，（2）。

成臻铭：《论明清时期的土舍》，《民族沟通》2001，（3）。

商丘市责任队著，王爱华握管：《河南永城市侯岭唐代木船》，《考古》2001，（3）。

十二、社会问题、灾害与援救

王卫平：《清代江南地区社会问题沟通：以停棺不葬为例》，《江苏社会科学》2001，（2）。

李华瑞：《唐末五代宋初的食东说念主时势：兼说中国古代食东说念主时势与文化陋俗的关系》，《西北师大学报》（社科版）2001，38（1）。

赵树好：《社会问题与晚清教案初探》，《聊城师范学院学报》（哲社版）2001，（5）。

黄新华：《1985年以来国内唐代社会救助史沟通综述》，《淮阴师范学院学报》（哲社版）2001，（4）。

温乐平：《汉代当然灾害与政府的救灾举措》，《江西师范大学学报》（哲社版）2001，34（2）。

刘少虎：《论两汉荒政的文化效应》，《益阳师专学报》2001，22（1）。

刘少虎：《两汉荒政诞生原因析》，《湖南解释学院学报》2001，18（6）。

余新忠：《清代江南疫病救疗行状探析——论清代国度与社会对夭厉的反应》，《历史沟通》2001，（6）。

吴欣：《清代“独力救助”问题初探》，《聊城师范学院学报》（哲社版）2001，（2）。

卞利：《论清初淮河流域的当然灾害过头处罚对策》，《安徽史学》2001，（1）。

孙语圣：《民国时期安徽灾难成因浅析》，《安徽大学学报》（哲社版）2001，25（1）。

卜风贤：《中国农业灾害史沟通综述》，《中国史沟通动态》2001，（2）。

卜风贤：《魏晋时期社会环境变化对农业灾害发生发展的影响》，《西北农林科技大学学报》（社科版）2001，（4）。

谢永刚、薄明霞：《古代北京行为都门时期的水旱灾害施助措施探讨》，《农业考古》2001，（1）。

周尚兵：《唐代长江流域地皮运用方式及当然灾害原因》，《中南民族学院学报》（东说念主文社科版）2001，（5）。

周峰：《金代的赈灾与救助》，《朔方文物》2001，（1）。

余新忠：《嘉说念之际江南大疫的前前后后——基于近代社会变迁的梭巡》，《清史沟通》2001，（2）。

李玉尚、曹树基：《咸同庚间的鼠疫流行与云南东说念主口的死字》，《清史沟通》2001，（2）。

王振忠：《清代徽州民间的灾害、信仰及相关习俗：以婺源县浙源乡孝悌里凰腾村告示〈外交便览〉为中心》，《清史沟通》2001，（2）。

张建民：《碑石所见清代后期陕西地区的水利问题与当然灾害》，《清史沟通》2001，（2）。

吴滔：《宗教与义仓：清代宜兴荆溪社区施助实态》，《清史沟通》2001，（2）。

池子华、李江英：《晚清直隶灾难及减灾措施的探讨》，《清史沟通》2001，（2）。

刘正刚：《明清闽粤赣地区虎灾考述》，《清史沟通》2001，（2）。

刘正刚：《明清南边沿海地区虎患考述》，《中国社会经济史沟通》2001，（2）。

孟古托力：《辽说念宗中后期当然灾害述论》，《朔方文物》2001，（4）。

郑强胜：《宋代基层社会问题探析》，《中州学刊》2001，（5）。

贾玉英、赵文东：《略论朱熹的荒政念念想与履行》，《河南大学学报》（社科版）2001，（5）。

池子华、李红英：《晚明直隶灾难及减灾措施的探讨》，《清史沟通》2001，（2）。

赵朝峰：《中国共产党对灾难的领略（1921—1949）》，《石家庄经济学院学报》2001，24（3）。

于永：《20世纪30年代农村金融救助行为的启示》，《内蒙古师大学报》（哲社版）2001，（1）。

曾念念平：《清代广东养济院初探》，《慈善》2001，（2）。

王尊旺：《清代台湾社会慈好行状初探》，《福建师范大学学报》（哲社版）2001，（2）。

朱英：《经元善与晚期慈善公益行状的发展》，《华中师范大学学报》（东说念主文社科版）2001，（1）。

黄艳：《晚清民间慈善组织之比拟》，《慈善》2001，（1）。

十三、妇女

喜蕾：《元朝宫廷中的高丽贡女》，《内蒙古大学学报》（东说念主文社科版）2001，33（3）。

王丽：《近代广东女子的光棍时势：自梳和不落夫家》，《广西民族学院学报》（哲社版）2001，23（3）。

刘正刚、乔素玲：《近代中国女性的光棍时势》，《史学月刊》2001，（3）。

刘梦游：《独龙族妇女的纹面》，《华夏文化》2001，（3）。

陈小卡：《广东自梳女民俗探源》，《广东史志》2001，（1）。

李素萍：《从玄教羽化修皆看女性之地位》，《中国玄教》2001，（3）。

邱瑰华：《唐代女冠社会往来探析》，《江淮论坛》2001，（3）。

西同华：《中国古代妇女地位低下原因剖析》，《山东行政学院、山东省经济治理干部学院学报》2001，（2）。

张涛：《被细目标狡赖——从〈清史稿·烈女传〉中的妇女自戕时势看清代妇女境遇》，《清史沟通》2001，（3）。

蒋清风：《男权传统文化中的女性处境》，《衡阳师范学院学报》2001，22（1）。

刘淑丽：《论魏晋妇女生活及念念想中的新身分》，《浙江社会科学》2001，（5）。

王家范：《“母权论”质疑》，《华东师范大学学报》（哲社版）2001，（5）。

高颖飞、高伟洁：《浅议西汉妇女的地位》，《郑州工业大学学报》（社科版）2001，（3）。

贾丽英：《论汉代妇女的家庭地位》，《四川大学学报》（哲社版）2001，（6）。

段塔丽：《从老婆关系看唐代妇女家庭地位的变化》，《兰州大学学报》（社科版）2001，（6）。

宁稼雨、梁晓萍：《秋胡故事解析：兼论中国古代女性在婚配中的自主地位》，《天津大学学报》（社科版）2001，3（2）。

庄华峰：《北朝期间鲜卑妇女的精神风貌》，《安徽师范大学学报》（东说念主文社科版）2001，29（2）。

李汇群：《刀与菊：禁忌与跪拜：浅析〈聊斋〉中的三类女性形象》，《甘肃解释学院学报》（社科版）2001，17（2）。

李子云、陈惠芬：《谁决定了期间好意思女？——对于百年中国女性形象之变迁》，《中国文化沟通》2001，（3）。

罗雄飞：《从客祖传统看太平天堂妇女政策的矛盾性》，《都门师范大学学报》（社科版）2001，（3）。

刘正刚：《明清澳门女性沟通》，《历史档案》2001，（2）。

钟文典：《太平天堂妇女问题闲谈》，《学术论坛》2001，（1）。

廖开顺：《论侗族文化的女性念念维偏向》，《广西民族学院学报》（哲社版）2001，23（1）。

王晓丹：《中国近代女性主体意志的觉悟及发展》，《曲靖师范学院学报》2001，20（2）。

段塔丽：《北魏至隋唐时期女性参政的地域过头特征》，《中国历史地公论丛》2001，16（1）。

蒋婷薇：《民国元年的妇女参政通达》，《江海学刊》2001，（3）。

张莲波：《1922年前后中国妇女参政的特色》，《山西师大学报》（社科版）2001，（3）。

吴效马：《五四时期妇女摆脱念念潮的特色》，《浙江学刊》2001，（4）。

吴效马：《近代中国妇女摆脱念念潮的民族特色》，《贵州社会科学》2001，（2）。

董妙玲：《开国以来妇女干部选拔任用的历程过头基本资历》，《河南大学学报》（社科版）2001，（4）。

吴晓云：《试析元明时期贵州少数民族妇女的居摄业绩过头社会酷爱》，《贵州文史丛刊》2001，（2）。

赵向南：《清代演义中的女性意志》，《苏州铁说念师范学院学报》（社科版）2001，18（2）。

华玮：《论〈才子牡丹亭〉之女性意志》，《戏剧艺术》2001，（1）。

钟怡音：《〈世说新语〉中的女性意志》，《龙岩师专学报》2001，19（1）。

卢水生、方蔚琼：《试析中国女性价值不雅念变化的原因》，《广西解释学院学报》2001，（1）。

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江洋：《妇女问题：历史、近况与畴昔》，《学习与探索》2001，（2）。

王婧：《神格与东说念主格的调理：中国古代汉族以女性为中枢的传统节日的东说念主文透视》，《妇女沟通论丛》2001，（1）。

杨丽莹、叶辉：《从明东说念主女子诗集的编纂看明代妇女文化时势》，《华夏文化》2001，（1）。

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徐适端：《〈华阳国志〉中的妇女列传与常璩的史识》，《史学史沟通》2001，（3）。

十四、东说念主口与挪动

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顾宝昌：《从历史的透视领略中国东说念主口——读〈东说念主类的四分之一：马尔萨斯的神话与中国的执行（1700—2000）〉》，《东说念主口沟通》2001，（3）。

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池子华：《近代外侨“调剂”方略简论——一项对于流民问题调控模式的东说念主口学沟通》，《河北大学学报》（哲社版）2001，（1）。

朱汉国、玉玺焕：《民国时期华北农民的离村与社会变动》，《史学月刊》2001，（1）。

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陈卫民：《家庭户限制变化的东说念主口身分分析》，《广东社会科学》2001，（4）。

李若建：《贫窭时期东说念主口死字率的初步判辨分析》，《东说念主口沟通》2001，（5）。

十五、其他

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2.都兴智：《略论东北民族族名与山水之名的关系》，《社会科学阵线》2001，（1）。

（好意思）铁鸿业：《回族铁姓发祥过头漫衍》，《回族沟通》2001，（1）。

蔡继福：《试论上海的得名与一名》，《上海大学学报》（社科版）2001，8（1）。

王建：《魏晋护讳简论》，《中汉文化论坛》2001，（1）。

承载：《台湾地区的口述历史》，《档案与史学》2001，（2）。

王润元：《苏州忠王府彩绘壁画》，《东南文化》2001，（2）。

王吉怀、赵天文、牛瑞红：《论大汶口文化大口尊》，《华夏文物》2001，（2）。

游俊：《土眷属传统禁忌文化寻绎》，《广西民族学院学报》哲社版）2001，23（1）。

冼剑民：《明清时期广东的当然环境保护》，《中山大学学报》（社科版）2001，（4）。

张应强：《边墙兴废与明清苗疆社会》，《中山大学学报》（社科版）2001，（2）。

方平：《清末上海民办报刊的兴起与内行规模的体制建构》，《华东师范大学学报》（哲社版）2001，（2）。

程惠敏：《历史剧变时期的全景式式样——读〈近代中国社会文化变迁录〉》，《历史教学》2001，（5）。

屈春海：《清末法律解释改进对皇族法律解释轨制之影响》，《历史档案》2001，（2）。

唐华全：《论唐玄宗好乐过头对政事的影响》，《河北师范大学学报》（哲社版）2001，24（2）。