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俺来也 《寻龙传闻》:迪士尼动画电影的变与不变
发布日期:2024-09-25 05:27 点击次数:133
作家:姜牧阳俺来也
近期,好意思国华特迪士尼电影公司出品的动画电影《寻龙传闻》亮相中国银幕。这部电影由唐·霍尔和卡洛斯·洛佩兹·埃斯特拉达携手捏导,论述为了顽抗500年后卷土重来的泼辣力量,强人拉雅寻找传闻中临了一条龙的故事。算作一部烦懑解脱经典IP的作品,该电影通过全新改编,以新颖的艺术形势传递价值。
《寻龙传闻》卓绝塑造了两个反通例的公主:拉雅和纳马丽。外形上,拉雅披着大氅,戴着笠帽,颇有几分中国武侠演义中女侠客的风姿。她技术高强,处事坚决,深棕色的肌肤展现出十足的野性。纳马丽留着帅气的阴阳头,细眉尖眼,紧实的肌肉,塌实的武功充满了抨击性和力量感。两位公主形象一反迪士尼女性形象传统,从自主女性的“缺位”向“反谛视”篡改。
传统的迪士尼公主通常是被迫裂缝的变装,她们有着浓密娇娆的长发,皑皑的肌肤、浓眉大眼,体格崎岖有致、如不堪衣。她们延续自建立起便遭受妒忌和摧毁,又无力依靠我方扭转荣幸,只可恭候王子的救助。《寻龙传闻》却是一个莫得王子的童话。公主拉雅和纳马丽本人就领有浩大的违犯才智。拉雅的父亲为救拉雅,被泼辣力量石化。父亲的石化和缺席意味着男性对女生荣幸影响的收缩。拉雅险些是依靠我方的力量和解脱窘境的坚忍和勇气,广结良缘,在一又友的协助下结束了救助父亲和家园的成见。影片中,拉雅的机灵、才智,展示出一个自主女性的魔力,从头建构了女性的主体性和主体间性的积极介入,这种带有油腻的造反和不平色调的“反谛视”成为了影片的一个打破点。
其实,拉雅的寻龙之路恰是女性自我毅力醒悟和成长篡改之旅。拉雅开始仅仅父亲自边的一个跟从者。因我方的作假使得父亲变成石像后俺来也,拉雅毅力到我方的职守。为了救助父亲,她遭遇重重落魄,也有过自我怀疑和退守,最终找到了临了一颗水晶石。但在关键时间龙被纳马丽误杀,一切烦懑行将付诸东流。拉雅决定自我捐躯以叫醒纳马丽的职守感,这种捐躯意味着精神的升华。
另一方面,影片丰富了迪士尼公主的东谈主物特性。以往的迪士尼公主的形象延续比拟无缺、单一,而《寻龙传闻》通过另一位公主纳马丽,展示出女性更为复杂的心思。纳马丽是寂寞的,她天然技术高强,但内心充满疑虑。迫于母亲的强势,她校服一又友,在友情和亲情中苦苦煎熬。临了,她被拉雅的饱和信任感动,勇敢地对抗母亲,像拉雅相通通过献身来救助全国。通过两位公主的相识、相争和最终的联手,创作家展示出对女性更深远的原宥。
20世纪90年代初初始的第三次女性主义波涛,不仅追求男女平权,也效率于对女性自身的琢磨。喜欢女性毅力,女性的自我建构,女性与社会的互动干系。女性主义对好意思国的主流生意电影也初始产生影响。相配是近期的迪士尼出品,如《冰雪奇缘》《花木兰》等影片,齐以不同模式回答了女性主义想潮的世俗影响。《寻龙传闻》更展示出这一影响的深入性和世俗性。
别国风情的故事配景组成影片打破性的另一个面向。这部影片是迪士尼第一部以东南亚为配景的作品,为此,该公司相配修复了“东南亚故事军师团”,在统统这个词东南亚地区进行调研,电影中和会了东南亚天然征象、好意思食、服装、建筑等元素,展现出影片的海外视线以及迪士尼的重要生意政策。算作迪士尼“迪士尼+”政策的一部分,公司筹画开导新的影视技俩。《寻龙传闻》将配景抛弃在东南亚,也有逢迎东南亚不雅众,达到推广迪士尼不雅众疆城的成见。
影片天然作念出了万般打破,但在文化现实上仍延续着迪士尼的文艺作品特征。
最初,电影体现了好意思国电影中常见的天主选民不雅。受《圣经》影响,好意思国东谈主合计我方是天主的选民,被赋予救助全国的服务。在《寻龙传闻》中,统统这个词全国被泼辣的力量毁掉,公共扯破,危急四伏,这时拉雅出现了,她算作救助全国的好汉,携天命而至。
第二,父权主义的暗影仍然冬眠在叙事的深处。尽管《寻龙传闻》打造了具有女性主义毅力的公主形象,但从叙事的细节看,这是一次不透彻的女性醒悟。影片中,拉雅统统行径的最终成见是为了让被石化的父亲重获新生。在此,父亲的腾达意味着一种传统顺次的追溯,拉雅最终的结局是重返父性顺次,这弗成不说是对女性主义的一个极大的消解。
真义的是,影片通过新的龙的形象,透露出一种高明复杂的心情。龙是炎黄子孙的精神标识,在这部影片中,迪士尼一反传统,把龙塑形成正面的力量和形象,借用龙算作叙事的推能源,将拉雅居住的地点叫作念“龙耀之邦”。这种对文化标识的从头阐发传达了迪士尼对东方文化的从头清楚。
《寻龙传闻》处于变与不变之间,一方面在形象和制作上齐有新的打破,但在想想毅力上,它已经不离传统价值不雅的藩篱,是一种相投主流毅力形态的影像抒发。
(作家系中国艺术连系院2020级电影学博士连系生)俺来也