俺来也 《寻龙传闻》：迪士尼动画电影的变与不变

发布日期：2024-09-25 05:27    点击次数：133

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　　作家：姜牧阳俺来也

　　近期，好意思国华特迪士尼电影公司出品的动画电影《寻龙传闻》亮相中国银幕。这部电影由唐·霍尔和卡洛斯·洛佩兹·埃斯特拉达携手捏导，论述为了顽抗500年后卷土重来的泼辣力量，强人拉雅寻找传闻中临了一条龙的故事。算作一部烦懑解脱经典IP的作品，该电影通过全新改编，以新颖的艺术形势传递价值。

　　《寻龙传闻》卓绝塑造了两个反通例的公主：拉雅和纳马丽。外形上，拉雅披着大氅，戴着笠帽，颇有几分中国武侠演义中女侠客的风姿。她技术高强，处事坚决，深棕色的肌肤展现出十足的野性。纳马丽留着帅气的阴阳头，细眉尖眼，紧实的肌肉，塌实的武功充满了抨击性和力量感。两位公主形象一反迪士尼女性形象传统，从自主女性的“缺位”向“反谛视”篡改。

　　传统的迪士尼公主通常是被迫裂缝的变装，她们有着浓密娇娆的长发，皑皑的肌肤、浓眉大眼，体格崎岖有致、如不堪衣。她们延续自建立起便遭受妒忌和摧毁，又无力依靠我方扭转荣幸，只可恭候王子的救助。《寻龙传闻》却是一个莫得王子的童话。公主拉雅和纳马丽本人就领有浩大的违犯才智。拉雅的父亲为救拉雅，被泼辣力量石化。父亲的石化和缺席意味着男性对女生荣幸影响的收缩。拉雅险些是依靠我方的力量和解脱窘境的坚忍和勇气，广结良缘，在一又友的协助下结束了救助父亲和家园的成见。影片中，拉雅的机灵、才智，展示出一个自主女性的魔力，从头建构了女性的主体性和主体间性的积极介入，这种带有油腻的造反和不平色调的“反谛视”成为了影片的一个打破点。

　　其实，拉雅的寻龙之路恰是女性自我毅力醒悟和成长篡改之旅。拉雅开始仅仅父亲自边的一个跟从者。因我方的作假使得父亲变成石像后俺来也，拉雅毅力到我方的职守。为了救助父亲，她遭遇重重落魄，也有过自我怀疑和退守，最终找到了临了一颗水晶石。但在关键时间龙被纳马丽误杀，一切烦懑行将付诸东流。拉雅决定自我捐躯以叫醒纳马丽的职守感，这种捐躯意味着精神的升华。

　　另一方面，影片丰富了迪士尼公主的东谈主物特性。以往的迪士尼公主的形象延续比拟无缺、单一，而《寻龙传闻》通过另一位公主纳马丽，展示出女性更为复杂的心思。纳马丽是寂寞的，她天然技术高强，但内心充满疑虑。迫于母亲的强势，她校服一又友，在友情和亲情中苦苦煎熬。临了，她被拉雅的饱和信任感动，勇敢地对抗母亲，像拉雅相通通过献身来救助全国。通过两位公主的相识、相争和最终的联手，创作家展示出对女性更深远的原宥。

　　20世纪90年代初初始的第三次女性主义波涛，不仅追求男女平权，也效率于对女性自身的琢磨。喜欢女性毅力，女性的自我建构，女性与社会的互动干系。女性主义对好意思国的主流生意电影也初始产生影响。相配是近期的迪士尼出品，如《冰雪奇缘》《花木兰》等影片，齐以不同模式回答了女性主义想潮的世俗影响。《寻龙传闻》更展示出这一影响的深入性和世俗性。

　　别国风情的故事配景组成影片打破性的另一个面向。这部影片是迪士尼第一部以东南亚为配景的作品，为此，该公司相配修复了“东南亚故事军师团”，在统统这个词东南亚地区进行调研，电影中和会了东南亚天然征象、好意思食、服装、建筑等元素，展现出影片的海外视线以及迪士尼的重要生意政策。算作迪士尼“迪士尼+”政策的一部分，公司筹画开导新的影视技俩。《寻龙传闻》将配景抛弃在东南亚，也有逢迎东南亚不雅众，达到推广迪士尼不雅众疆城的成见。

　　影片天然作念出了万般打破，但在文化现实上仍延续着迪士尼的文艺作品特征。

　　最初，电影体现了好意思国电影中常见的天主选民不雅。受《圣经》影响，好意思国东谈主合计我方是天主的选民，被赋予救助全国的服务。在《寻龙传闻》中，统统这个词全国被泼辣的力量毁掉，公共扯破，危急四伏，这时拉雅出现了，她算作救助全国的好汉，携天命而至。

　　第二，父权主义的暗影仍然冬眠在叙事的深处。尽管《寻龙传闻》打造了具有女性主义毅力的公主形象，但从叙事的细节看，这是一次不透彻的女性醒悟。影片中，拉雅统统行径的最终成见是为了让被石化的父亲重获新生。在此，父亲的腾达意味着一种传统顺次的追溯，拉雅最终的结局是重返父性顺次，这弗成不说是对女性主义的一个极大的消解。

　　真义的是，影片通过新的龙的形象，透露出一种高明复杂的心情。龙是炎黄子孙的精神标识，在这部影片中，迪士尼一反传统，把龙塑形成正面的力量和形象，借用龙算作叙事的推能源，将拉雅居住的地点叫作念“龙耀之邦”。这种对文化标识的从头阐发传达了迪士尼对东方文化的从头清楚。

　　《寻龙传闻》处于变与不变之间，一方面在形象和制作上齐有新的打破，但在想想毅力上，它已经不离传统价值不雅的藩篱，是一种相投主流毅力形态的影像抒发。

　　（作家系中国艺术连系院2020级电影学博士连系生）俺来也